三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句话的意(yì)思为(wèi)：如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现liáng)的本性就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来(lái)和(hé)大家聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文(wén)化(huà)的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事(shì)，以及故事(shì)内涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来(lá狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现i)形成的独特(tè)的民族文化(huà)，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要(yào)性(xìng)的(de)教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环(huán)境下，德育教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革所面(miàn)临(lí狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现n)的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统文化作为(wèi)新时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发展的重(zhòng)要(yào)途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族(zú)悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华先贤们几千年(nián)来智慧(huì)的结(jié)晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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