独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：<桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音/p>

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自(zì)大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活(huó)起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决(jué)十二生肖的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可(kě)确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十二(èr)辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意(yì)。他(tā)们只注(zhù)重(zhòng)眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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