作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许(银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗xǔ)地(dì)山

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