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善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思(sī)啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖的(de)意思(sī)，古人经常在他人说了(le)某句有道(dào)理(lǐ)的句子时说这个词，来(lái)表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中(zhōng)借(jiè)用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语(yǔ)，既(jì)可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉本(běn)是中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代(dài)文言(yán)中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧(sēng)人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门(mén)自(zì)古以来(lái)深入人心，绝大多(duō)数学佛四众(zhòng)在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西(xī)方(fāng)极乐(lè)世漏液(yè)慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无(wú)量(liàng)光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无(wú)量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致(zhì)心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西(xī)方(fāng)极(jí)乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

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　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示(shì)认(rèn)同，后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

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　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的(de)句(jù)子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话：太好(hǎo)了，太好(hǎo)了！

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