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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写作(zuò)手(shǒu)法的作用

　　比喻就(jiù)是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相似(shì)性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具(jù)备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

二(èr)者区别(bié)

　　1.本体的表现形式不(bù)同(tóng)。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不出现，比拟的本体必须(xū)出(chū)现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟(nǐ)体不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的偏(piān)重(zhòng)于(yú)帮助(zhù)读(dú)者(zhě)认识(shí)或明白某种事(shì)物。

　　比拟的(de)目的(de)侧重于抒发某种情(qíng)感(gǎn)，使(shǐ)读者受到感染，进而产生某种(zhǒng)感情。

比喻(yù)与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　例(lì)如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因(yīn)为这个句(jù)子有本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通(tōng)过(guò)例子(zi)，可以知道(dào)判(pàn)断一个句(jù)子(zi)是不(bù)是比喻句，不是(shì)出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就(jiù)是比喻句(jù)了，而是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人(rén)格(gé)化(huà)，将本来(lái)不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把物(wù)当人写，赋予物以人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩(nèn)嫩(nèn)的(de)，绿(lǜ)绿的。

　　这(zhè)个句(jù)子就是采用拟人的修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更(gèng)加(jiā)形象生动地展现了小草(cǎo)旺(wàng)盛的生命力。

常见写(xiě)作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结合、点面(miàn)结(jié)合、动静(jìng)结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实(shí)相生(shēng)、实(shí)写(xiě)与虚写(xiě)、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是加(jiā)强语言形象性的修(xiū)辞手段(duàn)，但它们是两种(zhǒng)不同(tóng)的修辞(cí)方式。

　　下(xià)面是我整(zhěng)理的作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别的相关内容(róng)，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物(wù)的人化或人的物化或把甲物(wù)拟作乙物(wù)，具有(yǒu)思想的跳跃(yuè)性，能(néng)使(shǐ)读者(zhě)展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事(shì)物和拟作事物之间的可拟性，借助联(lián)想(xiǎng)和想象而形成(chéng)的辞(címany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)格，因(yīn)此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的(de)感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去(qù)感染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级(zào)凯的想像(xiàng)，把(bǎ)物当成人来写，或把(bǎ)人(rén)当成物来写，或把甲物当(dāng)成(chéng)乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方，是用本质不同而又有相(xiāng)似点的(de)事(shì)物描绘事(shì)物或说明(míng)道(dào)理(lǐ)的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化(huà)，把本来不具备人的一(yī)些(xiē)动作和感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质(zhì)不同、作用不同(tóng).比喻是用与本体事物有相似点的另一事物(wù)作比也就是打(dǎ)比(bǐ)方；一定得有(yǒu)相似点，通过(guò)相衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本体(tǐ)同(tóng)喻体联系起(qǐ)来，唤(huàn)起人们(men)的(de)联(lián)想，使人更具体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即(jí)模拟,它(tā)是(shì)用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生命力的,能活动,有(yǒu)感情(qíng)的；它比甲事物具(jù)体实在(zài)，于是本来(lái)较抽象、不(bù)太实(shí)在(zài)的事物变得(dé)具体实在了，当(dāng)然就增添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此可(kě)见，比喻强调(diào)的是(shì)甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的相似性(xìng)，而比拟(nǐ)却是利用(yòng)它们之间的不同特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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