怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所(su辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向ǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词：高风(fēng)亮节(jié)解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和行(xíng)为都很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的(de)思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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