三(sān)十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地的(de)。

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三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思<同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗/h3>

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容(róng)简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在(zài)这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本(běn)琵琶记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到(dào)南边，果然山(shān)明(míng)川(chuān)丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十二(èr)福地(dì)其(qí)实指的(de)就是一些具有名(míng)山大(dà)川的(de)地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞(dòng)、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大(dà)洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的(de)地理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经(jīng)成(chéng)为了(le)旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过，所(suǒ)以这(zhè)些地(dì)方或多或少都(dōu)是(shì)有一些(xiē)传说的，久而久之就被大(dà)家传(chuán)得越来(lái)越神奇，所(suǒ)以就被称为(wèi)了(le)“福地洞同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的(de)建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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