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相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各(gè)是(shì)什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲诚芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈(chén)元方维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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