还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不(b大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看ù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

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以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留(liú)在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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