盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因(yīn)为各国(guó)来往交流(liú)发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异(yì)，因(yīn)为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和(hé)接受的(de)文化教育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别受，自(zì)然(rán)而(ér)然(rán)地，他们(men)也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了(le)素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一(yī)日(rì)三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达(dá)到统一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间(jiān)也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化(huà)差(chà)异巨大(dà)的环(huán)境中成长(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别zhǎng)的人，若其中一(yī)方要(yào)为了(le)另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大(dà)多数父(fù)母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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