祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fā学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生n)译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪(háo)杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历(lì)史(shǐ)教训(xùn)，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以(yǐ)史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时(shí)意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人(rén)，最(zuì)后(hòu)再(zài)辅以(yǐ)《尚(sh学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生àng)书》古训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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