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无功(gōng)不受禄(lù)什(shén)么意思，无功不受禄下一句该怎么回(huí)答对方

　　“无功不受禄(lù)”下一(yī)句(jù)是无德兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗不(bù)受宠，意思是(shì)指没(méi)有(yǒu)建立功劳(láo)，就不(bù)可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列御寇(kòu)《列(liè)子(zi)》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣(yī)裳在(zài)地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君派人到他那里去封(fēng)赠(zèng)他(tā)一座城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入，修饰(shì)一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次(cì)，曾子还(hái)是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受(shòu)呢？”兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗曾子说：“我(wǒ)听(tīng)说过(guò)，接受了人(rén)家赠(zèng)送(sòng)的东西，就怕得罪人(rén)家(jiā)；

　　给(gěi)人家(jiā)东西的人免不(bù)了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道(dào)了这(zhè)件事，说：“曾参(cān)的话是足(zú)以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

无(wú)功不受禄什(shén)么意思 下一句是什么

　　 “无(wú)功不(bù)受禄”出自战国列御(yù)寇《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指(zhǐ)没有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好(hǎo)处，就不可接(jiē)受人家的馈赠(zèng)或优待(dài)。

“颂并无功不受禄(lù)”典(diǎn)故

　　 曾子穿(chuān)着(zhe)破旧的衣(yī)裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派(pài)人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修野(yě)孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受(shòu)，反复(fù)几(jǐ)次，曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求于国(guó)君(jūn)，完全是国君自己(jǐ)封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪(zuì)人家；给人家东西(xī)的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横(héng)地待我，我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的(de)话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就(jiù)不能得到(dào)报酬，没有好的品德就(jiù)不能(néng)得到宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子（大约公元前450年—公元du前375年(nián)即战国年间，享年75岁），战国(guó)前期道(dào)家代表人物(wù)。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族，周(zhōu)朝(cháo)郑国圃田人，古帝王列(liè)山氏(shì)之后。

　　先秦(qín)天(tiān)下十豪之一，著名(míng)的道学者、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、文(wén)学家、教育家(jiā)。

　　 列子是老子(zi)和庄子之(zhī)外的(de)又一位道家思想代表人物，与(yǔ)郑缪(móu)公同时。

　　其学本于(yú)黄帝老子(zi)，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列(liè)子对后世哲学(xué)、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说(shuō)本于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学(xué)派贵虚学派（列子学(xué)）。

　　是介于老子与庄子之间道家(jiā)学派承前启(qǐ)后的重要(yào)传承人(rén)物。

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