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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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