太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊(zūn)是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师(shī)父等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清(qīng)是平(píng)起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座(zuò)下(xià)九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东(dōng)方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般为(wèi)头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花宝座上，身下一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者的(de)图像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名(míng)第(dì)二的大帝(dì)。

　　四(sì)御(yù)是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的(de)职位(wèi)包括东全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案天门的军事(shì)部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要的(de)实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一样(yàng)的(de)友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改变(biàn)。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非常大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其(qí)他的好几个(gè)大帝也都(dōu)是属于这(zhè)个(gè)阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排(pái)名(míng)之(zhī)所以与太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁该(gāi)多如地狱等，是(shì)他(tā)说了(le)算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱(yù)的幽冥(míng)界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但(dàn)是(shì)他的势力就(jiù)是这么全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案大。

　　老君要给他面子，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入四(sì)御的(de)资格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青(qīng)华(huá)大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年(nián)的农历(lì)十一月十(shí)一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨和观音有(yǒu)类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德(dé)圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃大士(shì)普渡(dù)真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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