而在(zài)现代人们用科学分析后发(fā)现蒙(méng)娜丽莎的微笑中(zhōng)，含有83%的高兴、9%的厌恶、6%的(de)恐惧、2%的愤怒(nù)。

　　而且(qiě)在这幅画的背后还隐藏着(zhe)第二张脸，科学(xué)家通过多光谱扫描发现了三(sān)种不同的绘画，他们就隐(yǐn)藏在(zài)蒙娜丽莎的微笑背后。

　　如(rú)果我们将(jiāng)这(zhè)些(xiē)图像还原，那么就会看到一个(gè)动态(tài)的蒙娜丽莎的(de)微(wēi)笑。

　　除了(le)画中无数未(wèi)接的秘(mì)密之外，这副画(huà)的(de)经(jīng)历也是十(shí)分(fēn)坎坷。

　　1911年(nián)，卢浮(fú)宫的雇员文森特·佩鲁(lǔ)贾偷走(zǒu)了《蒙娜丽莎》，这位意大利爱国者认为(wèi)蒙(méng)娜丽(lì)莎应该(gāi)被(bèi)送回(huí)意大利，在他的公寓里画了两(liǎng)年之后(hòu)，佩鲁贾终于被抓(zhuā)住(zhù)了。

　　现在蒙(méng)娜丽莎又(yòu)挂在(zài)巴(bā)黎的卢浮宫里，至(zhì)于画中(zhōng)的人到底是谁，达芬(fēn)奇是怎么完成这幅画的，他画这(zhè)幅画的真正用意是什么(me)，也许都(dōu)不(bù)那么重要了。

　　在(zài)世(shì)界十大无价之(zhī)宝(bǎo)中《蒙娜丽(lì)莎》也高居第二，而且是唯(wéi)一一(yī)副画(huà)作(zuò)。

　　二、最后的晚餐

　　耶稣(sū)坐(zuò)在桌子的正中间(jiān),他(tā)的(de)门(mén)徒们分别坐在他的左右围绕着整张桌(zhuō)子,而这是他们最后，因为其中有(yǒu)人出卖了耶稣。

　　世界十大名(míng)画排(pái)行榜第二位，同(tóng)样(yàng)是来自(zì)达(dá)芬奇的作(zuò)品，《最(zuì)后的晚餐》。

　　作品取(qǔ)材于《新(xīn)约圣经》，犹(yóu)太教祭司长(zhǎng)想在在夜间逮捕耶稣，而耶稣(sū)的门徒犹大出卖了他，在晚餐上耶稣对他的(de)门(mén)徒们说你们中有(yǒu)一个人要出(chū)卖我了。

　　12个(gè)门徒闻(wén)言(yán)后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。

　　《最后的枣圆(yuán)晚餐》表现的就(jiù)是这一时刻的紧张场面。

　　而坐在(zài)最右的犹大十(shí)分慌乱，手肘碰倒了盐瓶，身(shēn)体后仰，满脸的惊(jīng)恐与不安(ān)。

　　达·芬奇(qí)于1495年开始创作《最后的晚餐(cān)》，并(bìng)于1498年完成。

　　可能(néng)对于不信教，不了(le)解西方历史(shǐ)的人来说(shuō)对于画中所要表达的(de)意思和意境并不太理(lǐ)解。

　　但是我(wǒ)们单纯(chún)的从绘画(huà)手法来看(kàn)，12个人物不(bù)同的神(shén)态、手(shǒu)势、眼神以及(jí)行为都(dōu)刻画的细致入(rù)微。

　　三、格尔尼(ní)卡

　　《格(gé)尼尔卡》是十幅(fú)毕加(jiā)索最贵(guì)的画之一(yī)，毕加(jiā)索在(zài)20世纪30年代时是(shì)受(shòu)西班(bān)牙(yá)共和国政府的委托，为1937年(nián)在(zài)巴黎举行的(de)凳(dèng)念塌国际博览会西班牙馆而创(chuàng)作，画面中表(biǎo)现力1937年(nián)德国(guó)空军(jūn)疯(fēng)狂轰炸西班牙(yá)小城格(gé)尔尼卡的(de)情(qíng)景。

　　这幅画(huà)展示(shì)了战争的悲剧和(hé)对个人，尤(yóu)其是无辜平(píng)民的痛苦，毕(bì)加(jiā)索绘画的目的(de)是将全世界的注意力吸引到德国轰炸机对巴斯克小镇格尔尼(ní)卡的(de)轰炸，这些人在西班牙内战期间支(zhī)持佛朗哥将军的民族主义力量。

　　结(jié)合立体主义(yì)、超现实主义风格(gé)，表现(xiàn)痛苦、受难和兽性。

　　把具(jù)象(xiàng)的手法与立体主义的(de)手法相(xiāng)结(jié)合，并借助几何线的(de)组合(hé)，以激动(dòng)人心(xīn)的形象艺(yì)术语言，控诉(sù)了铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗(le)法西(xī)斯战争惨无人道的暴行，位(wèi)列世界十大(dà)名画排行榜第三(sān)位。

　　四、星月夜

　　这(zhè)幅画现在已(yǐ)经成为了随处可见(jiàn)的(de)背景图(tú)片、装饰画等，与其(qí)梵高他(tā)的作品不同，在世界(jiè)十(shí)大名画排行榜(bǎng)中星月(yuè)夜是唯(wéi)一一幅即使你对艺术一(yī)无所知，但是(shì)依然(rán)会很单(dān)纯(chún)的(de)认(rèn)为它(tā)很好看。

　　《星月夜》是梵高最著名的画作之一，已(yǐ)成为现代文化中最(zuì)著名的(de)画作之一，这(zhè)幅画展示了圣瑞(ruì)米的村(cūn)庄，在一个盘(pán)旋的天空(kōng)下，从庇护向北，左边的柏树被添加到构图中。

　　在这幅画(huà)中，天高尺地间的景象化作(zuò)了浓(nóng)厚、有力的颜料浆，顺(shùn)着画笔跳动的轨迹，而涌(yǒng)起阵阵旋涡。

　　整个(gè)画面，似(shì)乎被一股汹涌、动荡的激流所吞噬。

　　风景在(zài)发狂，山(shān)在骚(sāo)动，月亮、星云在旋转，而(ér)那翻卷(juǎn)缭绕、直上云端的柏(bǎi)树，看起来像是一(yī)团巨大(dà)的黑色火舌，反映出(chū)画家躁动(dòng)不安的情感和狂迷的幻觉世(shì)界。

　　自(zì)1941年以来，它一直是(shì)纽约(yuē)现代艺(yì)术博物馆的永久藏品，星夜(yè)高分辨率的(de)图像可以在这(zhè)里找到。

　　在(zài)创作这副作品时梵高(gāo)已经深受精神病的困扰，割掉了(le)自己的耳(ěr)朵，也许在这种一无所有，绝(jué)望的状态下梵高看到了他心中这(zhè)世(shì)界上(shàng)最美的景色。

　　五、大宫女

　　大(dà)宫.女最早(zǎo)在巴(bā)黎展出时(shí)家德·凯拉特里曾说这简直(zhí)就是畸形，安格尔的(de)这位宫(gōng)女的背部至少多了三节脊(jí)椎(chuí)骨。

　　这副画引起了极大的争议和抨击，然而(ér)安格尔的学生阿莫里杜瓦尔辩解说(shuō)：“凯拉特里可能是对(duì)的，可是这又怎么(me)样呢?也许正因为(wèi)这段秀长的腰部才(cái)使她如此柔和，能一下子(zi)慑服住观(guān)众。

　　假(jiǎ)如(rú)她(tā)的(de)身(shēn)体比(bǐ)例(lì)绝(jué)对地准确，那就很可能不这样诱人了(le)!”

　　《大宫女》就严格的古典风格去要求，确实存在很多不(bù)和(hé)谐的地方。

　　但安格尔坚定自己的(de)美(měi)学信念，从历史的角度去认识，具有极大的勇气。

　　一直距(jù)今与(yǔ)规则中是(shì)无法做出创造(zào)性(xìng)的东(dōng)西，只(zhǐ)有跳出(chū)规(guī)则，在规则之外来思(sī)考，才能创造出新(xīn)的、前所未有的震撼。

　　六(liù)、向日葵

　　《向(xiàng)日葵(kuí)》我们在小学的美术课(kè)本上就已经见过(guò)，虽然(rán)当时并不(bù)可(kě)能有(yǒu)人(rén)能理解它的价值所(suǒ)在。

　　这是梵高最(zuì)被人熟知的一幅(fú)作品，或者(zhě)说它是一组作品。

　　在(zài)绘(huì)画艺(yì)术(shù)的漫(màn)长历史(shǐ)中，梵高(gāo)的(de)向日葵似乎成为最具代表性(xìng)的作品，它甚(shèn)至成了艺(yì)术史(shǐ)上的一座丰(fēng)碑。

　　它还(hái)向我们展示出一位伟大艺术(shù)家的精(jīng)神世(shì)界(jiè)。

　　以短暂的笔触(chù)把向日(rì)葵(kuí)的(de)黄色(sè)画得极其刺眼，每朵花如燃烧的火焰(yàn)一般，细碎的(de)花瓣和葵(kuí)叶象火苗一样布满画面(miàn)，整幅画尤如(rú)燃遍画布的火(huǒ)焰，显出画家狂热般的生命激情(qíng)。

　　越是(shì)大师，越是能在最平常(cháng)最简(jiǎn)单的东西中表达出自(zì)己的(de)情感和艺(yì)术性。

　　七、维(wéi)纳斯的诞(dàn)生

　　《维纳斯的诞(dàn)生》是桑德罗·波(bō)提切(qiè)利公元1487年间创作(zuò)的一幅画，这幅画描绘了女神维纳斯诞生时的情(qíng)景，画面上人物的体态和衣纹表现十分出色，人(rén)物与自然背(bèi)景也达到巧妙的和(hé)谐统一。

　　维纳(nà)斯是那(nà)样(yàng)无动于衷地以羞怯和幽怨的感情在对(duì)待一(yī)切，她对(duì)于生活的未(wèi)来不是充(chōng)满乐观(guān)的信心(xīn)，而是感到惆怅和迷惑，这也是波提(tí)切利矛盾世(shì)界(jiè)观(guān)的反映。

　　八、创造亚当

　　米开(kāi)朗基(jī)罗(luó)在(zài)创(chuàng)作(zuò)这副(fù)画时，心(xīn)情极为悲愤，因为他是(shì)被迫在西斯(sī)廷礼拜堂屋(wū)顶壁上作画的，整个壁画面积达500平方米左右，是美(měi)术史(shǐ)上最大的壁画之一。

　　其中(zhōng)《创造亚当》最(zuì)为出色，画中亚当的(de)形象体(tǐ)态健壮，气魄宏伟，具有(yǒu)强烈的(de)意志与力量(liàng)，显示了艺术家在写实(shí)的基础(chǔ)上非同寻常(cháng)的(de)理(lǐ)想加工，予同时(shí)代人深刻(kè)的(de)启示。

　　亚当全身裸体，躺在(zài)左边的陆地(dì)上，一手伸向大神。

　　神与人的手指象接电似的相互交流，这里表(biǎo)现(xiàn)了充满精力的老(lǎo)人(rén)和年轻而美丽的生命的诞生。

　　体现了创造者的(de)权威和被创造者的信心。

　　我们不得不感慨于(yú)大师的才华，不(bù)论在什么情(qíng)况下(xià)，都能创作出(chū)世(shì)界十(shí)大名画这样水准的作品。

　　九、铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗亚(yà)维农的少女(nǚ)

　　这(zhè)幅画也许是是历史上将(jiāng)女(nǚ)人画的最难(nán)看的画，当然(rán)这(zhè)只是我等俗(sú)人的眼光。

　　从艺(yì)术(shù)角度来看(kàn)《亚威农少女》开(kāi)创了法国立体主义的(de)新(xīn)局面(miàn)，毕加索与勃拉克也成了这一(yī)画派(pài)的风云人物。

　　这是一幅与以(yǐ)往的艺术方法彻底决裂(liè)的立体(tǐ)主(zhǔ)义作(zuò)品，当时不(bù)免要遭到(dào)来(lái)自(zì)社会(huì)各方面的嘲讽(fěng)和指(zhǐ)责。

　　总之，这些(xiē)形象使人观后(hòu)产(chǎn)生作(zuò)呕感。

　　当诗(shī)人把(bǎ)这些形(xíng)象(xiàng)与(yǔ)亚威(wēi)农相联(lián)系时，观众似(shì)乎受了(le)侮辱一般，责骂毕加索的鄙俗(sú)。

　　殊不知，这(zhè)幅画(huà)在以后的十几年中(zhōng)竟使法国的立(lì)体主义绘画得到空前的发展，甚而波及到其他领域。

　　不仅在美术上，连芭蕾舞、舞(wǔ)台设计、文学、音乐上，都引(yǐn)起了极大的共鸣(míng)。

　　十、日出·印象

　　日出印象是莫奈在(zài)1873年在(zài)阿(ā)弗尔港口创作(zuò)的一幅写生画，当时莫(mò)奈(nài)并没(méi)有(yǒu)给它(tā)命名，直到一名(míng)新闻记者(zhě)讽刺莫奈的画是"对美与真实的否定(dìng)，只(zhǐ)能给人(rén)一种印(yìn)象"。

　　于是莫奈于是就给这幅(fú)画起了(le)个(gè)题目《日出(chū)·印象(xiàng)》。

　　它作为一幅(fú)海景写生画，整(zhěng)个画面(miàn)笼罩在稀薄的(de)灰色(sè)调(diào)中，笔触画得非(fēi)常随(suí)意、零乱，展示(shì)了一种雾气交融的景象。

　　日出时，海上(shàng)雾(wù)气迷朦，水中(zhōng)反射着天(tiān)空和(hé)太阳的(de)颜色(sè).岸(àn)上景色隐隐约约，模模糊糊看不清，给人一种瞬(shùn)间的感受。

　　十大名画

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