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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备(bèi)机(jī)构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是在(zài)教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的(de)地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影20mm等于多少厘米 20mm是多大响也(yě)是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的(20mm等于多少厘米 20mm是多大de)选(xuǎn)官制度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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