草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng)，因而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而(ér)改变(biàn)自(zì)我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意(yì施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时(shí)施为什么读yi什么意思，施怎么读啊势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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