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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文,列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

  《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言,出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》。

  小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì),来看一下!

杞人忧天文言文原文

  杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī),终日在天中行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积气,日(rì)月星宿(sù),不当(dāng)坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏何(hé)”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧其坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷,自己无(wú)处存身,便(biàn)食不(bù)下咽,寝不安席。

  另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁,就(jiù)去开导他,说:“天不过(guò)是积聚的气体罢了,没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有空气的(de)。

  你一(yī)举一动,一(yī)呼一(yī)吸,整天都在天空里活动,怎么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗(ma)?”开导他(tā)的人说:“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东(dōng)西,即使(shǐ)掉下来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)怎么办?”

  开导他(tā)的人说:“地不过是堆(duī)积的土块罢了,填满了四处(chù),没(一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗méi)有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的,你行走跳跃,整天都(dōu)在地上活动(dòng),怎么(me)还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢?”

  (经过这个人一(yī)解释)那个(gè)杞国人才放下心来,很高兴(xīng);

  开导他的(de)人也放了心,很高兴。

杞人忧天的故事

  公元前611年,楚国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

  庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东(dōng)进,并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚,楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

  楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

  公(gōng)元前611年,楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举(jǔ)破庸,庸都方城四面楚(chǔ)歌,遂(suì)为三国所灭,楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

  时间来到了唐(táng)代。

  陆象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

  当时太平公主专权,宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她,只有象先洁身自(zì)好,从不去巴结。

  先天二年,太(tài)平公主事(shì)发被杀,萧至忠等被诛。

  受这件事牵连(lián)的人很多,象先暗中化解,救了许多(duō)人(rén),那些(xiē)人事后都(dōu)不知道(dào)。

  先天三年,象先出任剑南道按察使(shǐ),一个司马劝象先说(shuō):“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

  要(yào)不然(rán),恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听(tīng)我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了,何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州刺史。

  吏(lì)民(mín)有罪了,大多开导教育一番,就放了。

  录事对象先说:“明公您不鞭打(dǎ)他们,一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗哪里有威风!”象先说(shuō):“人情(qíng)都差不(bù)多的,难道他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑,我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

  ”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

  象(xiàng)先常常说:“天下(xià)本来无(wú)事,都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦,才将(jiāng)事(shì)一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点,事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)

  杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下:

  译(yì)文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩塌,自己(jǐ)没有可以生存的地方,于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

  又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心而担心,就去劝导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没有空气的(de)。

  你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸,整(zhěng)天都在空气中进行,为什么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那(nà)人(rén)说(shuō):“天果真是(shì)积聚(jù)的气(qì)体(tǐ),那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说(shuō):“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体(tǐ),即使掉下来,也不会伤(shāng)害到(dào)谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办?”劝导(dǎo)他(tā)的人说:“地不(bù)过是堆积的土块罢了,它填满了(le)四处,没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

  你的行走,整天(tiān)都在地上进行,为(wèi)什么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)?”于是那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来很开心(xīn),劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

  原文(wén):

  杞国(guó)有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳(ěr),亡处(chù)亡气巧中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天(tiān)果积气,日(rì)、月、星宿,不当(dāng)坠耶(yé)?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈(nài)地(dì)坏何?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充塞四虚,亡(wáng)处亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧其坏(huài)?”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

  详细(xì)介绍(shào):

  《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

  这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事(shì),嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu),既(jì)自扰又扰人的庸人,告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

  全文(wén)寓意深(shēn)刻,形象鲜明,言简意赅,逻(luó)辑严谨(jǐn),文气贯(guàn)通,一(yī)气呵成。

  这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观,又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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