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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意(yì)思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境(jìng)界。国v是不是国5，国v与国vl的区别

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时(shí)，即(jí)使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的(de)是一(yī)种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善(shàn)的体现。

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