社日节(jié)是什(shén)么(me)节日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农(nóng)历(lì)几月初几下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长3>

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日(rì)子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来(lái)定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农(nóng)民(mín)们都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什(下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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