社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节(jié)这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求或酬报一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有土地神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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