君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？是(shì)“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么成(chéng)为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是(shì)意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人(rén)平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么们熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少数地方(fāng)直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本(běn)文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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