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  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂(wǔ)住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉(diào)了(le)范(fàn)氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里想偷点东西,看见院子里(lǐ)吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和(hé)图案(àn)都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极(jí)了,想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去(qù),只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回(huí)家。

  小偷(tōu)找来一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下(xià)糟了,这钟(zhōng)声不(bù)就等于是告诉人(rén)们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一急(jí),身子一下子扑到(dào)了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声(shēng),可钟声(shēng)又怎么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽(chōu)回双(shuāng)手(shǒu),使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听(tīng)不(bù)见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟声(shē安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统ng)了吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不(bù)见钟声了。

  于(yú)是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的地(dì)方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

  钟的响声是客观(guān)存在(zài)的,不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵(duǒ),它都是(shì)要响的。

  凡(fán)是要客观存在的(de)东西,它不会(huì)依人的主观意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对自(zì)己(jǐ)不利,或不(bù)喜(xǐ)欢的客观存在,采取不承认的态度(dù),以(yǐ)为如此,它就(jiù)不存(cún)在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯心主义(yì)——唯我论的(de)表现。

  如(rú)果对客观存在的(de)现实(shí)不(bù)正视、不研究(jiū),采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最(zuì)终便会自食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗铃的(de)寓(yù)言(yán)故事及道理(lǐ)

   掩(yǎn)耳盗铃意思(sī)是偷铃铛(dāng)怕别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春(安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统chūn)秋时候,晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看(kàn)见(jiàn)院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这(zhè)口精美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是(shì)钟又大(dà)又重,怎么也(yě)挪(nuó)不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎(suì),然后再分别搬(bān)回家。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子(zi),拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子(zi)一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然(rán)悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小了,听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了(le)。

  于是(shì)就放(fàng)手砸(zá)起钟来,一下一下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到(dào)很远(yuǎn)的(de)地方。

  人们听到(dào)钟声(shēng)蜂(fēng)拥而(ér)至(zhì)把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗铃(líng)告诉我们的道理

   钟的响声是客(kè)观存在的(de),不管(guǎn)你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵,它都是(shì)要(yào)响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西(xī),它不(bù)会(huì)依人(rén)的主观意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢(huān)弯(wān)仔乱的(de)客观存(cún)在,采(cǎi)取不承认的态(tài)度(dù),以为如此(cǐ),它就不存(cún)在(zài)了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都是极端的(de)主观唯埋档心主义(yì)——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在的(de)现(xiàn)实不正(zhèng)视、不(bù)研究,采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的(de)态度的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

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