在佛(fú)教中(zhōng)有很(hěn)多(duō)菩(pú)萨。如(rú)果不(bù)是比较专(zhuān)业的人士估计很多连(lián)名(míng)字都说(shuō)不上来(lái)。不过其中有几位菩萨是大家经常听说的。有(yǒu)观世音普(pǔ)赛(sài)、文殊(shū)菩萨还有(yǒu)地藏王菩萨(sà)。虽然大家常常(cháng)听说可还(hái)是(shì)有(yǒu)很(hěn)多问题是不知(zhī)道的(de)。比如地藏(cáng)王菩萨都(dōu)保佑什么。地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)的生日是(shì)什么时候。这些大书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么家(jiā)都不是很(hěn)了解(jiě)。下面(miàn)跟着小编一起来大(dà)致(zhì)的了解一(yī)下这(zhè)些(xiē)问(wèn)题(tí)吧！烧地香是怎(zěn)么由来(lái)的？

地(dì)藏王菩萨

因为每一尊菩萨都(dōu)有他们(men)专门保佑的范文(wén)。打个比较简单的比方，有的人想要孩子他们就会去(qù)寺庙中为(wèi)送子观音上香希(xī)望(wàng)能够赐给(gěi)他们孩(hái)子。送子观音主要(yào)管(guǎn)的就是给凡(fán)人送孩子。所以(yǐ)每(měi)位神圣都有(yǒu)他们专门(mén)保佑(yòu)的事(shì)情。地藏(cáng)王菩萨菩萨不仅(jǐn)能(néng)够保佑活着的人家庭兴旺平安健康。同样也保佑阴间的灵魂能够修正行能够早日超(chāo)度。

地来藏(cáng)菩萨是尊(zūn)师(shī)敬长的表率、榜样。他代表(biǎo)着大孝和大(dà)愿。地藏菩(pú)萨因为发过愿，地狱不(bù)空誓(shì)不成(chéng)佛。所以他去(qù)地(dì)狱众生救度(dù)众生(shēng)。佛和菩萨可(kě)不是民(mín)间(jiān)迷信所说的管片似的，他们是开(kāi)了(le)大智慧，证得(dé)不生不死(sǐ)，不(bù)再轮(lún)回，永(yǒng)远脱离苦的圣(shèng)者(zhě)果位。每(měi)一(yī)位菩萨都是大慈(cí)大悲的化(huà)身。地藏王菩萨(sà)也是人(rén)们(men)最常提到的菩萨(sà)之一(yī)。

地藏王菩萨

旧俗七(qī)月三十为(wèi)“地藏王诞辰(chén)”，此夜点燃地香，地上支(zhī)放瓦片(piàn)，成(chéng)灯形，内置油膏、香屑(xiè)之(zhī)类(lèi)，大街小巷(xiàng)遍(biàn)地(dì)皆是，点燃后形(xíng)同白昼。民间一说“地藏香”是(shì)祀地(dì)藏王；有关插香还(hái)有(yǒu)一(yī)个传说。每至农历(lì)七月三十日(rì)，高钱(qián)村家家户户便于门前(qián)插(chā)上一拄(zhǔ)上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗的(de)由来(lái)。还(hái)有着一段神奇(qí)的传说(shuō):相传清朝光绪(xù)年间东(dōng)钱(qián)湖一带连日干旱(hàn)，烈日当空溪水干(gàn)涸地(dì)中颗粒无收(shōu)。然而(ér)不幸却又接踵(zhǒng)而(ér)至。

地藏王菩萨

家(jiā)中的次子偏(piān)偏患上天花，忻家之妻只好祈求(qiú)上天保佑(yòu)。但家中一贫(pín)如洗。连供(gōng)天灵的神(shén)龛也早已变(biàn)卖，因此钱氏只好将供品(pǐn)置于门前，又在地上插上香烛诚心祈福。恰巧(qiǎo)当日(rì)正乃地藏(cáng)往菩(pú)萨(sà)开(kāi)眼之(zhī)日被其(qí)感(gǎn)动因而施展法力普渡众(zhòng)生，次日忻(xīn)家之子竟奇迹般痊愈。而(ér)后(hòu)不久当地乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸的河道又(yòu)流淌着淳淳(chún)清(qīng)水。后人为报答地藏王菩(pú)萨悲悯之恩(ēn).便将[插地(dì)香"这(zhè)一(yī)风俗保留至今。

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