相委而(ér)去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各(gè)是什么是(shì)“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(s司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文hě)去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对(duì)子(zi)骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客(kè)对话时的场景，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人(rén)们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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