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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟(mèng)子·苏州市相城区邮编是多少公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的(de)内容(róng)，孟子(zi)认为人性本善(shàn)，人(rén)皆(jiē)有(yǒu)不(bù)忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包(bāo)括四个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让(ràng)之(zhī)心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之(zhī)有是四端也(yě)，犹其有四(sì)体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓(wèi)不能者，自(zì)贼者也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不(bù)能者(zhě)，贼其君(jūn)者也。

　　凡(fán)有四端于(yú)我者(zhě)，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能(néng)充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父(fù)母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政(zhèng)治策略(lüè)（仁政、王霸之辨、民本、格君心(xīn)之非，民为(wèi)贵社稷次之(zhī)君为轻）和(hé)政治行动，成书(shū)大约(yuē)在战国(guó)中期，属儒家经典著作(zuò)。