敬(jìng)告：本文包含(hán)一(yī)定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息(xī)，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如感到(dào)不适(shì)，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧(shāo)了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之(zhī)后(hòu)被救(jiù)出来的(de)文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛(niú)顿除(chú)了(le)是(shì)物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研(yán)究也是为了(le)更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一(yī)开始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一(yī)人，他是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万有引力的(de)定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了(le)。

泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够准确(què)，于(yú)是(shì)他又(yòu)找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了一(yī)个问(wèn)题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊(là)金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可(kě)能地从天(tiān)文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这(z泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗hè)个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以(yǐ)研(yán)究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成(chéng)，但(dàn)是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色(sè)列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末世(shì)论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容(róng)都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可(kě)信度(dù)很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么(me)转行研究神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多(duō)精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗