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姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛

姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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非练实不食的练实是什么意思,练实(shí)指的是(shì)什么

  练实(shí)是竹子开花(huā)后结的果实。

  竹实(shí)以色白,故名。

  出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海(hǎi),非(fēi)梧桐(tóng)不止,非练实不食,非醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄英(yīng)疏:“练实,竹(zhú)实也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢:素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁(jié)白(bái):练漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反(fǎn)复学习,多次操作:练习、练笔、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经验(yàn)多,精熟(shú):老练、熟(shú)练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实(shí)。

  2、符合(hé)客观情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体(tǐ)、实施。

  4、植物结的果:果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇(piān)名,中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

  全篇由两大部分组成。

  前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答(dá)一气(qì)呵(hē)成,构成本(běn)篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

  庄子(zi),姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和文学(xué)家。

  创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继(jì)老子之后,战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家(jiā)学派的代表人物,是道(dào)家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是(shì)通假字(zì)吗(ma)

  不是通假字,练实是指竹子开花后结的果实。

  出自战国庄子《庄子·秋水》,原(yuán)文节选:

  惠子相梁,庄子往见之(zhī)。

  或(huò)谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐(kǒng),搜于(yú)国中三日三夜。

  庄子往(wǎng)见之,曰:“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo),其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓(yuān)雏发于南海,而飞于北海;非梧(wú)桐不止,非练实不食,非醴泉(quán)不饮。

  于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视(shì)之曰:‘吓!’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠子在梁(liáng)国做宰相,庄子前(qián)往看(kàn)望他。

  有人对(d姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛uì)惠子说:“庄子来梁(liáng)国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠子(zi)恐慌起来,在(zài)都城(chéng)内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子(zi)前去见(jiàn)他,说:“南方有一种鸟,它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú),你(nǐ)知道它吗(ma)?那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去,不是梧桐树不栖息(xī),不是竹(zhú)子(zi)的果实(shí)不吃,不是甜美的泉水不喝。

  在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞鹰仰(yǎng)头看着,发(fā)出‘喝!’的(de)怒斥声。

  现在你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  创作背(bèi)景:

  《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为(wèi)篇名,中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

  篇之强调了认识事物的复杂性,即(jí)事物本(běn)身(shēn)的相对(duì)性和认知过(guò)程(chéng)的变异性,指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

  但篇(piān)文过分强(qiáng)调(diào)了事物(wù)变化的不定因素,因(yīn)而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自化,返(fǎn)归(guī)无为,这便(biàn)是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故(gù)事,辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸,表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利禄的(de)态度。

  文章(zhāng)善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻,庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵,将惠子比(bǐ)作鸱,把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠,表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣,讽刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

  作者简介:

  庄子,战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

  姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子(zi)沐),宋国蒙(méng)人,先(xiān)祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

  他创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学,是(shì)继老子之后,战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人物,是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

  与老(lǎ姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛o)子并称为老庄。

  庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为(wèi)丰富,语(yǔ)言运用自如,灵(líng)活多变,能把一些(xiē)微(wēi)妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

  他的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》,其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百科-庄子·秋(qiū)水

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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