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中国飞机事故率是多少公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世中国飞机事故率是多少纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪(jì)则为(wèi)100年(nián)，如(rú)果按照(zhào)这(zhè)种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年(nián)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的(de)历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把(bǎ)从(cóng)自(zì)己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义(yì)执(zhí)掌军(jūn)政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五(wǔ)年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)版本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结(jié)合起来(lái)，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五(wǔ)中国飞机事故率是多少经(jīng)异同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史上有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。