敬告：本(běn)文(wén)包含一(yī)定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识(shí)，以及(jí)部(bù)分(fēn)未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请(qǐng)自(zì)带良好的(de)分辨能力和接(jiē)受态度。如感到(dào)不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论的(de)研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是(shì)物理学(xué)家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生(shē突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ng)都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论者，他做的(de)一系(xì)列的科(kē)学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设(shè)计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的(de)第一(yī)人，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们(men)可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必(bì)须知道地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数(shù)据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉(jué)得他(tā)的(de)数据(jù)会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有多(duō)长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可(kě)能地(dì)从天文学的程度上(shàng)去(qù)验(yàn)证他(tā)的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一(yī)度(dù)量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东(dōng)西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提(tí)图(tú)斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的(de)以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末(mò)世论(突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么lùn)其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经(jīng)里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一(yī)些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的(de)研(yán)究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多(duō)精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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