京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列(liè)入(rù)“人(rén)类非物(wù)质文化(huà)遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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