赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

三大球和三小球分别是什么 三大球的起源g>湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过(guò)的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村。
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第三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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