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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(96的因数有哪些数，72的因数有哪些zhī)美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于(yú)是又问(wèn)他的(de)小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您(nín)呢？第(dì)二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律(lǜ)而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。96的因数有哪些数，72的因数有哪些p>

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国(guó)大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力(lì)的(de)斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定(dìng)的(de)政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因(yīn)素(sù)96的因数有哪些数，72的因数有哪些。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

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