君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助(zhù)Medical staff可数吗，stuff”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三(sān)段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数(shù)地方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)Medical staff可数吗，stuff简(jiǎn)善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉性(xìng)（跟(gēn)一(yī)般(bān)人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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