社日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社日指的(de)是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活知识(shí)：

社日(rì)节是比较长的古诗词，比较长的古诗10句农(nóng)历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一(yī)般(bān)在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(t比较长的古诗词，比较长的古诗10句ǔ)地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木(mù)，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　比较长的古诗词，比较长的古诗10句祭社是(shì)古代(dài)全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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