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　　肉莲花是什么(me)东西(xī)肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相(xiāng)似的(de)花(huā)。密宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就(jiù)是女(nǚ)阴，自(zì)古以来都是不公(gōng)开的(de)，只是留(liú)给(gěi)具格的弟子口耳相传，或是师(shī)父现场指导(dǎo)，才能具体了(le)知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前(qián)，还没有资格去碰实体(tǐ)明(míng)妃，没有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义(yì)就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一(yī)个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去(qù)软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层(céng)层(céng)叠叠，表面还(hái)布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾(céng)流(liú)行(xíng)于贵(guì)州省(shěng)沿河土家(jiā)族(zú)自治县沙子一带。在晚清和(hé)民国期(qī)间，由于战乱，民不聊(liáo)生，就(jiù)很(hěn)少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人(rén)军事乐舞遗风的延(yán)续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传(chuán)统文化和性格特(tè)征(zhēng)的集(jí)中(灰姑娘作者是安徒生还是格林zhōng)体现。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮，吼声震(zhèn)天，动作(zuò)激烈威猛(měng)，刚柔相(xiāng)济，噼(pī)啪有声，极(jí)具民(mín)族性(xìng)、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的(de)法器(qì)，佛(fú)教法器是指僧(sēng)侣(lǚ)们举(jǔ)行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的(de)器物。佛法赋(fù)予了它们(men)特殊(shū)的作用，使它们不再(zài)是普通的器物，而变得更(gèng)加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文(wén)冠(guān)果木头是阳木，可以(yǐ)辟(pì)邪(xié)乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所(suǒ)以有文冠果野生资源的(de)地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文(wén)冠果保护孩子长大(dà)成人，也(yě)用文(wén)冠(guān)。

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　　灰姑娘作者是安徒生还是格林rong>肉莲(lián)花是(shì)什么东西肉莲花是一(yī)种(zhǒng)和(hé)女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴(yīn)户(hù)相似的(de)花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都(dōu)是不公开的(de)，只是留(liú)给(gěi)具(jù)格(gé)的弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传，或是师父(fù)现场(chǎng)指导，才(cái)能(néng)具体了(le)知(zhī);至于密乘行者在进入双身法阶段前(qián)，还没有资格去碰实(shí)体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉(ròu)体莲花(huā)。这(zhè)是一个经过炮制(zhì)的完整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也称女身肉(ròu)莲(lián)法器。那器(qì)物看(kàn)上去(qù)软中带韧，紫红油(yóu)亮(liàng)，中间有窄洞(dòng)，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表面还布满(mǎn)棕(zōng)色(sè)的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于(yú)贵(guì)州(zhōu)省沿河土家族自治县(xiàn)沙子一带。在晚(wǎn)清和民国(guó)期(qī)间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土家族先(xiān)民———古代巴(bā)人军事乐舞(wǔ)遗风的延续(xù)和演(yǎn)变，是土家人传统文化(huà)和性格特(tè)征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声(shēng)，极具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动和佛(fú)教仪式时所(suǒ)用的器物(wù)。佛法赋予了(le)它们特殊的作用，使(shǐ)它们不(bù)再(zài)是普通的器物，而(ér)变得(dé)更加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文冠果木头(tóu)是(shì)阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生资源的地(dì)方，就用文冠果木(mù)头(tóu)给小孩脖子上做挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠(guān)。

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