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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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