赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的(de)大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少r>
影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自(zì)己前行，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是(shì)怕自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(l周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少ù)，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在的，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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