十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(x作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面īng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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