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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和(hé)进士(shì)区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有什么(me)区别暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(bié)

　　明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别(bié)在于(yú)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一(yī)中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出(chū)现打破了以(yǐ)往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的，就是(shì)为了(le)减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。<暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了/p>

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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