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　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利(lì)于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才(cái)能受(shòu)到民众(zhòng)的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到(dào)更多(duō)其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的(de)关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神(shén)的(de)思想发(fā)展而来的。

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