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远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)，近之(zhī)则不逊，独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文(wén)化背(bèi)景中的(de)特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古代与现代的(de)社(shè)会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。