念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句是(shì)原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什(shén)么诗句以及念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么？，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么 百度网盘，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么诗句(jù)，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下(xià)一(yī)句是(shì)什么诗，念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么古诗等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治见识和(hé)政治(zhì)才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能(néng)实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗(shī)人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺(hè)知(zhī)章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不(bù)见后(hòu)世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出(chū)及时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的(de)音节(jié)，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情(qíng)主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客(kè)观意义却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好