旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些(xiē)地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民国得(dé)到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jī繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？ng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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