世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁是世界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四(sì)位世界文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志(zhì)着中(zhōng)国诗(shī)歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的(de)新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的(de)日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日(rì)心说(shuō)，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法国中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版，次年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回(huí)国(guó)后(hòu)的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōn戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画g)的最好伴侣(lǚ)。

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