草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名(míng)字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了(le)作者(zhě)的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而(ér)改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美(měi)对(duì)人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的(de)品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？)遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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