释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大(dà)众的角度去(qù)看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心(xīn)偏(piān)偏就(jiù)是那个比较独(dú)特的人(rén)，感觉(jué)但凡(fán)是(shì)发愿深的人就是他这个样(yàng)子(zi)，好多人说看到(dào)他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的(de)人也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞的声音(yīn)，不过释明心和我(wǒ)们印(yìn)象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源深的人就是他这(zhè)个(gè)样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络(luò)上有一位特别招(zhāo)人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以(yǐ)披上袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)面去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是(shì)有特(tè)殊的原因谁会愿意(yì)放自己的(de)孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释(shì)明(míng)心的父(fù)母一开始也不(bù)同意的，但是后(hòu)来在释明心的(de)坚(jiān)持下还是(shì)同意(yì)了，这才(cái)有了释明心在(zài)妙智寺修行(xíng)的开始。

求(qiú)学

释明心一(yī)边修行一边(biān)也(yě)会到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的(de)不知道(dào)现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人在看到(dào)释明心面(miàn)相的时候都(dōu)会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的(de)人也(yě)特别的多，传他前(qián)世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编(biān)倒(dào)是觉得但凡(fán)是发愿深的人差(chà)不多就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普通大众而言(yán)就(jiù)是一个(gè)比较离群索居的(de)人群(qún)，可是(shì)随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大(dà)家心(xīn)里(lǐ)所想的(de)传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年(nián)中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明(míng)心也是经常也(yě)经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感会去做的(de)，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

<经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感b>释(shì)明心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面(miàn)相和八(bā)十中好，你的心里想着什么(me)，面相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉得在他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于(yú)自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气(qì)，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)人才能(néng)冷静的看待和处理任何问题。

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