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三晋大地是什(shén)么意思(sī),三晋(jìn)大地三晋指的是哪儿(ér)

  “三(sān)晋(jìn)大地”有两种意(yì)思:1、指中国(guó)的(de)战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称,作为地理(lǐ)名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩(hán)、赵、魏三分晋,山西又(yòu)有(yǒu)“三(sān)晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏(shì)原(yuán)为晋国六卿,公元前453年,三家(jiā)联手在(zài)晋阳城(chéng)打败晋国执政(zhèng)智氏(shì),此后三家逐(zhú)步瓜分晋(jìn)国,前403年,周天子承认三家为诸侯,史称“三家分(fēn)晋”。

  因(yīn)此(cǐ),在《战(zhàn)国策(cè)》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等(děng)书中,将赵(zhào)、魏、韩(hán)三国合称为三晋,其地约(yuē)当今之山西省、河南(nán)省中部北部、河北(běi)省南部中(zhōng)部。

  现在三晋统指山西。

三晋大(dà)地指(zhǐ)的是那三个地方?

  三晋大地不是指那三个地(dì)方。

  三晋有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)意思:

  1、是指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合称,作为地理名(míng)词指赵(zhào)、魏、韩三(sān)国故地(dì)。

  2、是指山(shān)西省(shěng)。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有(yǒu)的文(wén)献(xiàn)看,道家(jiā)的(de)传播大(dà)体可分(fēn)为南北两大方面。

  北方方(fāng)面又分为以三(sān)晋之地的文子一支(zhī)和齐国的黄老学派(pài)一支,其共(gòng)同特(tè)点是以(yǐ)“道”为根本重建人文世界,具有明显的“入(rù)世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发展(zhǎn)《老子》去(qù)“欲”之说(shuō),进(jìn)而将“长(zhǎng)生久视”的取向扭转为精(jīng)神的自由亦即“逍遥”,表现出(chū)明显(xiǎn)的“出世”倾向。

  北方系的三晋(jìn)的一支有《文子》一书。

  过去普遍(biàn)认为《文子》是伪(wěi)书,是后人摘(zhāi)抄(chāo)《淮南子》凑成的(de)篇章。

  《文(wén)子指陪扰》主要从(cóng)《老(lǎo)子(zi)》的(de)无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗出发,推阐(chǎn)出(chū)一番道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平王(wáng)与(yǔ)文子对话。

  学者认为,这不唯旦是(shì)无谓的设(shè)辞,文子是(shì)晋人(rén),而且是史官出身,他的(de)学术背景正以三晋的史学(xué)为背景,这(zhè)与我(wǒ)们对老子(zi)学术背景认识有一致处(chù)。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生考察,睡虎(hǔ)地出土的秦代(dài)竹(zhú)简《为吏之道》中,即含(hán)有文(wén)子之学的内(nèi)容,即是(shì)说文子之(zhī)学(xué)在(zài)北(běi)方的影响直至秦国。

  参考资料(liào)来源:百度百科-三晋

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