高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的(de)群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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