十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几天是(shì)农历是即于每月初一(yī)、八、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二十三、二十(shí)四、二十八、二(èr)十九、三(sān)十(shí)等十(shí)日受持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪几(jǐ)天，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天是农历以及十(shí)斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是(shì)农(nóng)历，十(shí)斋日是哪几天(tiān)的禁(jìn)忌(jì)，六斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，免(miǎn)费查自己三世因果，地藏经十斋日念还是天(tiān)天念(niàn)好等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历

十斋(zhāi)日概述

　　[出(chū)法苑珠林] 初一日此日四(sì)天王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北方多闻(wén)天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵(fàn)语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自在。伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月p>

　　)十四日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言(yán)分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中(zhōng)多贤人(rén)也。

　　)十五日此(cǐ)日四天(tiān)王太子下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐(lè)。

　　(梵(fàn)语阿弥陀(tuó)。

　　华(huá)言无(wú)量寿。

　　)伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月十八(bā)日此(cǐ)日(rì)四(sì)天(tiān)王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念地藏菩(pú)萨(sà)名号。

　　则(zé)灭(miè)除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降。

　　按察人(rén)间(jiān)。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念大(dà)势至菩萨名(míng)号。

　　则增长福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四(sì)日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行(xíng)八(bā)间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧(huì)乐(lè)。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四(sì)天(tiān)王使者下降。

　　按行人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度经过(guò)了(le)由拒斥到(dào)吸收(shōu)的过程;在统(tǒng)治者推行十斋日,以(yǐ)及民(mín)众修习实践(jiàn)的(de)压力(lì)下,十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时(shí)期(qī)已进入(rù)佛教经典,至少在(zài)中唐时期已被信奉者(zhě)归之于佛教(jiào);佛教(jiào)徒对十斋日的改造使(shǐ)其反而取代了道(dào)教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活(huó)中占据(jù)了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地藏(cáng)菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是(shì)不恰(qià)当的,后者(zhě)乃(nǎi)《地(dì)藏菩(pú)萨(sà)本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果,而(ér)它的(de)称谓(wèi),似也应以写本中用得较多的伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月(de)《地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨经十(shí)斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食，一(yī)般来说(shuō)，只(zhǐ)要是(shì)明相出（早上(shàng)亮度(dù)看得到手掌纹算(suàn)起）到日至天中为止(zhǐ)的这(zhè)段时(shí)间(jiān)都是持戒(jiè)者可(kě)以饮食的时(shí)间，所以按照一般佛(fú)门(mén)道场正(zhèng)常作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿(dùn)要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即一(yī)天中只用午斋，

　　上面说的早斋也(yě)免(miǎn)了，所以过(guò)午不食一般(bān)有早(zǎo)午二斋以及只过(guò)午(wǔ)斋的这二种。

　　因(yīn)此一天不能(néng)不吃饭，中午一(yī)定要过(guò)堂。

　　 　　其(qí)次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶(è)口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即(jí)：拨正(zhèng)因(yīn)果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是出自(zì)地藏经。

　　可知，地(dì)藏经里(lǐ)所说(shuō)的，对我们(men)日常生活讲得很多(duō)，而且都非常重(zhòng)要，这是(shì)这(zhè)个法门以及地藏(cáng)菩萨(sà)利益(yì)众生具(jù)体的事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一(yī)年比(bǐ)一年多，外国人吃(chī)素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身体不健(jiàn)康，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的(de)根源(yuán)是妄(wàng)想，妄(wàng)念少，病则容易(yì)好。

　　心是(shì)主宰，心理健康(kāng)则身体(tǐ)的健康很容易得到。

　　只要一个(gè)月中有几天修(xiū)清净(jìng)心，对于养生(shēng)、修行，有(yǒu)很大的帮助。

　　这才是十斋日真正的用(yòng)意所在。

十(shí)斋日指的是哪十天？

　　十斋日指十个(gè)行持八斋戒的好日子，即农历(lì)每月之一日(rì)、八日(rì)、十四日、十五(wǔ)日、十八日、二十三日、二十四日、二(èr)十八(bā)日、二十九(jiǔ)日、三十日。

　　六(liù)斋指每个月的初八日、十四(sì)日、十五(wǔ)日、二(èr)十三(sān)日、二(èr)十九日、三十日（小(xiǎo)月二十八日、二十九日(rì)）。

　　僧众每(měi)月于此六(liù)日集会(huì)一处(chù)，布萨说戒(jiè)，在家(jiā)二众(zhòng)乃(nǎi)于此六日(rì)受持一日一夜八关斋戒，持斋布(bù)施，则(zé)令诸(zhū)天欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋日的态度经过(guò)了由拒斥到(dào)吸收(shōu)的过(guò)程；

　　在统治者(zhě)推行十斋日，以及民(mín)众修习实践的压力下，十斋(zhāi)日在盛(shèng)唐、至少是中唐时期(qī)已进入佛(fú)教经典(diǎn)，至少(shǎo)在中(zhōng)唐时期已被信(xìn)奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造(zào)使其反而取代了道(dào)教十斋日，在(zài)民众信(xìn)仰生活中占据了主导地位；

　　而(ér)将(jiāng)敦煌遗书中(zhōng)的十(shí)斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日(rì)》是不(bù)恰当的，后者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收(shōu)十斋(zhāi)日所产生的结果，而它的称(chēng)谓，似也应以(yǐ)写(xiě)本中用得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为(wèi)准。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-六斋(zhāi)日(rì)

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-每月十斋(zhāi)日

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